坐听呕哑过竹舆释义


【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【呕哑】象声词。小儿说话声。唐白居易《念金銮子》诗之一:“况念夭化时,呕哑初学语。”金党怀英《君锡生子四月八日》诗:“呕哑啼笑彩衣侧,满堂和气生嘉祥。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“儿亟啼,呕哑言归。”2.象声词。管弦声。唐白居易《琵琶行》:“岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。”唐杜牧《阿房宫赋》:“管弦呕哑,多於市人之言语。”3.象声词。鸟兽声。宋欧阳修《赠无为军李道士》诗之二:“李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。”宋苏轼《辨道歌》:“游鱼在网兔在罝,一气顿尽犹呕哑。”清黄景仁《晓过滁州》诗:“角声起木杪,一散

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過

【竹舆】·严助传》“舆轿而隃领”颜师古注引臣瓒曰:“今竹舆车也,江表作竹舆以行是也。”宋陈渊《过崇仁暮宿山寺书事》诗:“驛路泥涂一尺深,竹舆高下歷千岑。”元方回《岁除夜过白土市四十韵》:“江南旧行役,两夫肩竹舆。”