罪己伫闻须圣诏释义


【罪】〔古文〕辠《廣韻》徂賄切《集韻》粗賄切,音。《說文》捕魚竹罔。《易·解卦》君子以赦過宥罪。《書·大禹謨》罪疑惟輕。

【己】〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己,先人而後己。又《韻會》私也。《論語》克己復禮。又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人,用能紀理其事也。又日名。《說文》己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮·月令》季夏之月,其日戊己。《註》己之爲言起也。又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。《註》戊己中央,

【伫闻】肃立恭听;敬闻。用为敬词。南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“斯理何从,佇闻良説。”唐岑参《送颜评事入京》诗:“佇闻明主用,岂负青云姿。”宋秦观《代何提举贺范枢密启》:“入参臺省,佇闻折槛之风。”《清史稿·睿宗亲王多尔兖传》:“敬布腹心,佇闻明教。”

【圣诏】临朝太后的诏书的尊称。《汉书·王莽传上》:“奉承太后圣詔,宣之于下,不能得什一。”三国魏曹植《上<责躬><应诏>诗表》:“不图圣詔,猥垂齿召,至止之日,驰心輦轂。”