【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【揣摩】“揣摹”。1.揣度对方，以相比合。战国时之游说术。揣度国君心思，使游说投合其本旨。《战国策·秦策一》：“﹝苏秦﹞乃夜发书，陈篋数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。”汉王充《论衡·答佞》：“仪秦，排难之人也，处扰攘之世，行揣摩之术。”宋陆游《南唐书·烈祖纪》：“有徐玠者，事温为金陵行军司马，工揣摩捭闔。”元尚仲贤《气英布》第一折：“贤弟，你是个武将，只晓的相持廝杀的事，却不知揣摩的事。”2.指纵横家之书。宋张载《张子语录》卷中：“詖、淫、邪、遁之辞，古语孰近……遁辞无守，近於揣摩、《説难》。”