紫庭兰蕙日氛氲释义


【紫庭】1.帝王宫庭。《后汉书·皇甫规传》:“臣生长边远,希涉紫庭,怖慴失守,言不尽心。”晋左思《悼离赠妹》诗之二:“以兰之芳,以膏之明,永去骨肉,内充紫庭。”唐白居易《骠国乐》诗:“德宗立仗御紫庭,黈纊不塞为尔听。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》:“今陛下已御正殿,臣谓何惜紫庭数步之地,使之稽首拜伏,瞻仰清光。”2.神仙所住宫阙。三国魏嵇康《代秋胡歌诗》:“受道王母,遂升紫庭。”唐李康成《玉华仙子歌》:“溶溶紫庭步,渺渺瀛臺路。”宋王禹偁《李太白真赞》:“仙之来兮峨眉扃,曳素衣兮游紫庭。”

【兰蕙】兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。”汉赵壹《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。”唐褚遂良《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。”清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落关中。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【氛氲】指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》:“天地氛氲,和气充塞。”2.盛貌。《文选·谢惠连<雪赋>》:“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多,其为状也,散漫交错,氛氲萧索。”李善注引王逸《楚辞注》:“氛氲,盛貌。”唐李峤《宝剑篇》:“淬緑水,鉴红云,五采焰起光氛氲。”宋欧阳修《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗:“蔽日雪云犹靉靆,欲晴花气渐氛氲。”明何景明《赠王文熙》诗之四:“息马中林树,烟靄何氛氲。”3.云雾朦胧貌。南朝宋鲍照《冬日》诗:“烟霾有氛氲,精光无明异。”唐王维《山行遇雨》诗:“骤雨昼氛氲,空天望不分。”宋苏轼《