【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【辛勤】勤劳。晋葛洪《抱朴子·君道》：“躬监门之劳役，怀损命之辛勤，然后可以惠流苍生，道洽海外哉。”唐刘长卿《客舍喜郑三见寄》诗：“十年未称平生意，好得辛勤谩读书。”宋梅尧臣《送侯孝杰殿烝佥判潞州》诗：“六月上太行，辛勤非计拙。”周而复《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校，他的医学知识和外科技术是从辛勤学习和临床上得来的。”2.艰难。宋赵与时《宾退录》卷二：“王僧虔书犹如扬州王谢家子弟，纵復不端正奕奕，皆有一种风气……欧阳询如新痊病人，颜色憔悴，举动辛勤。”元董旭《题长江伟观图》诗：“辛勤逾青城，愤怒脱黄牛。”

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【识面】。唐韩愈《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。”宋陆游《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。”清薛福成《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”2.见过面；熟识。唐韩愈《顺宗实录四》：“贄居忠州十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。”茅盾《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”3.犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”