【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【中书】1.皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》：“成帝时求其古文者，霸以能为《百两》徵，以中书校之，非是。”颜师古注：“中书，天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》：“永和元年，詔无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”李贤注：“中书，内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉”裴松之注引《吴历》：“亮数出中书视孙权旧事。”2.官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》：“望之以为中书政本，宜以贤明之选。”晋庾亮《让中书令

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【计年】计算年龄；考虑年龄。《宋书·王华传》：“若才实拔羣，进宜尚德，治阿之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“洪之始见元后，计年为兄。”宋陈师道《谢傅监》诗：“论交不计年，取材忘其愚。”2.计算岁月多少。宋胡宿《周大象可秘书丞任利有可殿中丞陈之损可右赞善大夫制》：“国家制法以检官成，计年而攷吏治，劳能者进，否劣知劝。”明都穆《南濠诗话》：“吴师道诗云：‘学诗浑似学参禪，竹榻蒲团不计年。’”汉