【粢】《廣韻》卽夷切《韻會》將支切《正韻》津私切，音咨。《類篇》稷也。《爾雅·釋草·疏》粢者，稷也。《禮·曲禮》稷曰明粢。《左傳·桓六年》潔粢豐盛。《註》黍稷曰粢。又通作齊。《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《註》今文曰明粢。又通作齍。《周禮·春官·小宗伯》辨六齍之名物。《註》齍讀爲粢。六粢謂六穀：黍稷稻粱麥苽。又《集韻》才資切，音茨。《說文》稻餠，與餈同。《列子·力命篇》食則粢糲。《註》粢，稻餠也。味類籺米，不碎。《揚子·方言》餌謂之餻，或謂之粢。又《集韻》才詣切，音劑。酒也。《禮·禮運》粢醍在堂。通作齊。　《說文》

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【本旨】亦作“本指”。亦作“本恉”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝泄公﹞问张王果有计谋不。高……具道本指所以为者王不知状。”汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。”宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。”清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家