自将荆璞比释义


【自将】1.自己保全。《汉书·儿宽传》:“宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦於武,口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》:“南宫韜,鲁人,字子容,以智自将。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》:“某老大无取,介特自将。”明高启《匡山樵歌引》:“君今刚介自将,不苟进取。”2.自己带着;自己拿着。《后汉书·羊续传》:“续妻后与子祕俱往郡舍,续闭门不内,妻自将祕行,其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。”宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一:“来从碧涧巢安在,飞过重城母自将。”元戴善夫《风光好》第三折:“秦弱兰赚了

【荆璞】和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》:“必得崑山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗:“自将荆璞比,不与郑环同。”2.比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗:“承侔卞和,质非荆璞。”《晋书·戴邈传》:“又贵游之子……不及盛年,讲肄道义,使明珠加磨莹之功,荆璞发採琢之荣,不亦良可惜乎!”

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之