【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【仲父】亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”2.春秋时齐桓公尊管仲为仲父。《荀子·仲尼》：“﹝齐桓公﹞倓然见管仲之能足以託国也……遂立以为仲父。”杨倞注：“仲者，夷吾之字；父者，事之如父。”后因用以称管仲。三国魏曹操《善哉行》：“齐桓之霸，赖得仲父。”晋陶潜《读山海经》诗之十三：“仲父献诚言，姜公乃见猜。”逯钦立校注：“仲父，管仲。”清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者，伊生五就，拜币聘于有莘；仲父一匡，谢沟瀆于堂阜。”3.用于帝王对宰相重臣的尊称。

【天荒】1.边远荒僻。汉王充《论衡·恢国》：“匈奴时扰，正朔不及，天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”2.指未经开辟的或荒芜的。唐元稹《古社》诗：“良田千万顷，占作天荒田。”3.科考未出过及第人才，谓之“天荒”。五代王定保《唐摭言·海述解送》：“荆南解比号天荒。”清黄宗羲《馀姚重修儒学记》：“至使数十年之中，人才寥落，科名亦且天荒。”清侯方域《太常公家传》：“寧津生自是诵应震文而得第者四，前此天荒者且百年矣。”参见“破天荒”。