【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【垂文】文章。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。”王逸注：“将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。”2.指留传下来的文字。《文选·王俭＜褚渊碑文序＞》：“思衞鼎之垂文，想晋钟之遗则。”吕延济注：“衞大夫孔悝有大功，铭之於鼎。垂文则铭之字也。”宋叶适《除华文阁侍制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“涇舟咏雅，犹存飞跃之餘；舜阁垂文，復纪賡歌之盛。”3.焕发文采。三国魏曹植《七启》：“九旒之冕，散耀垂文。”4.谓饰以文采。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“华绘彫琢，布藻垂文。”张

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀