【自处】1.安置自己。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。”《史记·李斯列传》：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”宋王安石《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧，退无私田，可以自处。”孙中山《革命最后一定成功》：“如果陈炯明再打回广州，试问商团诸君何以自处呢？”2.犹自居；自持。《宋书·刘湛传》：“既不能以礼自处，又不能以礼处人。”宋苏辙《上曾参政书》：“方今羣公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣有技之士，士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生於今者之为幸。”

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【不苟】虎。《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬，则民不苟。”贾公彦疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“﹝堂﹞迁汝南太守，搜才礼士，不苟自专。”清钱泳《履园丛话·梦幻·许昌》：“嘉定有老儒名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之説。”