【粢盛】祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。”何休注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。”宋吴自牧《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。”明徐霖《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”

【繇此】由此，从此。承接上文，加以推论。繇，通“由”。《汉书·冯唐传》：“繇此言之，陛下虽得李牧，不能用也。”明张居正《圣孝纪》：“繇此观之，圣孝根心，非天所授，詎能然乎？”清李楷《＜嵞山集＞序》：“繇此推之，必律天下之人皆归於己一轨。”2.因此。繇，通“由”。宋曾巩《王君俞哀词》：“公卿家子有宾客亲党之助，略识文书章句，輙出与寒士较重轻，繇此，名称多归之，而主陞絀者，因得与大位。”汉

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》