追忆仙游辇未还释义


【追忆】;回想。南朝宋鲍照《赠傅都曹别》诗:“追忆栖宿时,声容满心耳。”《南史·蔡景历传》:“及吴明彻败,帝追忆景歷前言,即日追还,以为征南鄱阳王諮议。”清纳兰性德《采桑子》词:“此情已自成追忆,零落鸳鸯。”茅盾《有志者》:“过去的追忆,似乎毕竟也还甜蜜。”典

【仙游】游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。唐李白《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。”宋何薳《春渚纪闻·六琴说》:“马明生仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。”明屠隆《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”2.古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。宋王安石《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中:“绍兴初,取京(蔡京)亲书,因下詔曰:‘隆祐皇太后僊游不返,殯奉有期,永怀保祐之功,务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》

【辇】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力展切,音鄻。《廣韻》人步輓車也。《詩·小雅》我任我輦。《註》任,負任者。輦,人輓車也。又輓運也。《左傳·莊十二年》南宮萬以乗車輦其母。又京師謂之輦下。《後漢·周紆傳》典司京輦。又宮中道曰輦道。《司馬相如·上林賦》輦道纚屬。《註》閣道可乗輦而行者。又輦郞,官名。《前漢·劉向傳》向以父德任爲輦郞。《註》引御輦郞也。又姓。漢典考證:〔《左傳·莊十一年》南宮萬以乗車替其母。〕 謹照原文十一年改十二年。 考證:〔《左傳·莊十一年》南宮萬以乗車替其母。〕 謹照原文十一年改十二

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大