【追数】算。唐韩愈《李公墓志铭》：“成王讳皋，有功建中、贞元间，以多才能，能行赏诛，为名至今，追数当时内外文武大臣，成王必在其閒。”宋陆游《贺曾秘监启》：“旧闻入洛之盛事，疑於古人；追数过江之诸贤，屹然独在。”清邵廷采《遗命》：“追数六十四年中，蹉跎举场凡十四科。”

【同时】1.同时代；同一时候。《庄子·盗跖》：“今夫此人，以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫絶俗过世之士焉；是专无主正。”唐杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》：“乾坤几反覆，扬马宜同时。”丁玲《韦护》第二章：“两人同时对望了一下，都了解那意义。”2.犹当时，那时。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“秘书新省成，徽庙临幸，孙叔诣参政作贺表……同时无能及者。”明陈继儒《珍珠船》卷一：“﹝繁彦举﹞竟流落以死，同时有郑云表者，慕彦举之为人，作诗挽之。”3.并且。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【一人】称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’”孔传：“天子自称曰予一人。”汉班固《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’”宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”2.