壮丽岂为谟释义


【壮丽】1.健壮美丽。《庄子·列御寇》:“美髯长大,壮丽勇敢。八者俱过人也。”成玄英疏:“壮,多力;丽,妍华。”《汉书·息夫躬传》:“﹝息夫躬﹞容貌壮丽,为众所异。”《北史·魏章武王太洛传》:“子融,字永兴,仪貌壮丽,性通率有豪气。”《西游记》第五一回:“身小声洪多壮丽,三天护教恶哪吒。”2.宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。《史记·高祖本纪》:“天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”宋秦观《西城宴集元祐七年三月》诗之二:“金爵日边栖壮丽,彩虹天际卧清深。”明

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【谟】〔古文〕譕《唐韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙晡切,音模。《說文》議謀也。《徐曰》慮一事畫一計爲謀,汎議將定其謀曰謨。《虞書》有《大禹謨》,《臯陶謨》。《傳》謨,謀也。大禹謀九功,臯陶謀九德。《詩·大雅》訏謨定命。《周禮·秋官·大行人》夏宗以天下之謨。又《爾雅·釋詁》僞也。《註》謀而不忠。又無也。《南唐書·黨與傳》越人謨信,未可速攻。《註》謨信,無信也。閩人語音。又《集韻》《韻會》莫故切,模去聲。《前漢·敘傳》漢之宗廟,叔孫是謨。革自孝元,諸儒變度。謨,音慕。又《集韻》《類篇》末各切,音莫。亦謨也。《