周王尚父师释义


【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周

【尚父】“尚甫”。1.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”毛传:“尚父,可尚可父。”郑玄笺:“尚父,吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释:“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称,尚父其字也,犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》:“想尚甫之威虞,号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词:“比渭滨甲子,尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗:“尚父精神老更遒,一竿唾手取神州。”2.后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》:“卓至西京,为太师,号曰尚父。”《新唐书·

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師