【钟英】优异。宋曾敏行《独醒杂志》卷五：“祥符中德后刘氏，亦未尝有子，所以立为后者，以钟英甲族故也。”典

【孕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以證切，音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡，欲踐之，踐之而身動如孕。又《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕，妊子也。《樂記》羽者嫗伏，毛者孕育。又通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育，夏長養。　《集韻》或作。亦作。

【粹】《廣韻》《集韻》《韻會》雖遂切，音隧。《說文》不雜也。《易·乾卦》剛健中正，純粹精也。《疏》純粹，不雜也。又純也。《前漢·賈誼傳》所託財器職業，粹于羣下。《註》粹，純也。又同也。《屈原·離騷》昔三后之純粹兮。《註》齊同曰粹。又專一也。《荀子·非相篇》粹而能容雜。《註》粹，專一也。又全也。《荀子·王霸篇》粹而王，駁而霸。《註》粹，全也。又《集韻》《韻會》同碎。《荀子·儒效篇》力少而任重，舍粹折無適也。《註》粹與碎同。漢典考證：〔《前漢·賈誼傳》所托財器職業，粹于羣下。〕　謹照原文托改託。 考證：〔《前漢·賈

【昴星】即昴宿。《初学记》卷一引《尔雅》：“西陆，昴星也。”清谭嗣同《以太说》：“一昴星，何以能摄天河圈内所有诸恒星？”参见“昴宿”。漢

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火