【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【歧】《廣韻》巨支切《集韻》翹移切，音祁。《集韻》同跂。足多指也。或作枝。又歧路也。《顏延之·赭白馬賦》臨歧矩步。《註》歧，歧路也。《爾雅》曰：二達謂之歧。《後漢·張堪傳》麥穗兩歧。《註》一莖兩穂，如歧路之二達。又歧歧，飛行貌。《潘岳·笙賦》翾翾歧歧。　通作岐。又《玉篇》古文字。註詳邑部四畫。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【掎角】1.分兵牵制或夹击敌人。语本《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋掊之。”孔颖达疏：“角之谓执其角也；掎之言戾其足也。”《三国志·吴志·陆逊传》：“掎角此寇，正在今日。”唐陈子昂《上西蕃边州安危事》：“今欲掎角亡叛，雄将边疆，惟倚金山诸蕃，共为形势。”2.谓分兵互相呼应。《旧唐书·德宗纪下》：“宜令诸道各出师徒，掎角齐进。”清昭槤《啸亭杂录·书光显寺战事》：“当是时，先修亲王屯归化城，顺承郡王屯贺兰山，互相掎角。”姚雪垠《李自成》第三卷第十六章：“那天从松山和乳峰山两处撤退时，留下了几