【治中】治理政事的文书档案。《周礼·春官·天府》：“凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之，以詔王察羣吏之治。”郑玄注引郑司农曰：“治中，谓其治职簿书之要。”孙诒让正义引江永曰：“凡官府簿书谓之中，故诸《官》言‘治中’、‘受中’，《小司寇》‘断庶民讼狱之中’，皆谓簿书，犹今之案卷也。”

【长啸】。汉司马相如《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。”宋岳飞《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”许地山《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”2.撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。三国魏曹植《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。”唐牛僧孺《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。”宋苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋《归去》，浩歌长啸老斜川。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”3.钟之别名。唐冯

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【石砚】亦作“石研”。石制的砚台。南朝梁江淹《为建平王谢赐石砚等启》：“奉勅赐石砚及法书五卷，天旨又以臣书小进，更使勤习。”《南齐书·王慈传》：“年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎至内斋，施寳物恣听所取，慈取素琴石研，义恭善之。”唐杜甫《石研》诗：“奉使三峡中，长啸得石研。”唐刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》：“端州石砚人间重，赠我因知正草《玄》。”