【止水】静止的水。《庄子·德充符》：“仲尼曰：‘人莫鑑於流水而鑑於止水。’”成玄英疏：“止水所以留鑑者，为其澄清故也。”南朝梁王僧孺《从子永宁令谦诔》：“邃若凝云，洁如止水。”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“渊如止水之不波，断若精金之能割。”

【莹】《廣韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》于營切，音榮。《廣韻》玉色。又《集韻》石似玉。《詩·衞風》充耳琇瑩。《傳》琇瑩，美石也。《詩·齊風》尚之以瓊瑩乎而。《傳》瓊瑩，石似玉。《韻會》詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始

【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。《註》含桃，櫻桃也。《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。又《正韻》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含，麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切，涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸