【至情】真实的思想感情；真情。《六韬·文师》：“言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。今臣言至情不讳君，其恶之乎？”《三国志·魏志·袁术传》：“吾备旧知，故陈至情，虽逆于耳，骨肉之惠也。”明吴承恩《重刻＜金陀粹编＞序》：“虽出於私门赴愬迫切之至情，而人莫不以为大信大公者，盖天理也。”冰心《寄小读者》十八：“小朋友，从至情中流出的眼泪，是世界上最神圣的东西。”汉
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【唐捐】落空；虚耗；虚掷。《法化经·观世音菩萨普门品》：“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“今汝此子，即是彼僊。由以强识，翫习世典，惟谈异论，不究真理，神智唐捐，流转未息，尚乘餘善，为汝爱子。”季羡林等校注：“唐捐：虚耗、废弃之义。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“昔功恐唐捐，异味今得饁。”黄人《＜小说林＞发刊词》：“从事小説者，亦何必椎髻饰劳，黥容示节，而唐捐其本质乎？”
