【祗今】同“祇2”。如今。唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功！”宋张孝祥《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。”典
【笏】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音忽。公及士所搢也。《禮·玉藻》笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏，造受命于君前則書于笏。《左傳·桓二年》袞冕黻珽。《註》珽，玉笏也，若今吏之持簿。《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏，有事則搢之于腰帶。《釋名》笏，忽也，備忽忘也。《廣韻》笏，一名手版，品官所執。《輿服雜事》五代以來，惟八座尚書執笏，以筆綴手版頭，紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版，主于敬。不執筆，示非記事官也。《正字通
【通材】1.即通才。《孔丛子·独治》：“其人通材，足以干天下。”明叶盛《水东日记·南部人物之盛》：“通材重望，如少保黄公。”章炳麟《中华民国解》：“近世为长史者，都邑之士必不如村落之儒，经世之通材必不如田家之讼棍。”参见“通才”。2.通用之材。清李渔《闲情偶寄·饮饌·蔬食》：“山药则孤行并用，无所不宜，併油盐酱醋不设，亦能自呈其美，乃蔬食中之通材也。”
