【祗今】同“祇2”。如今。唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功！”宋张孝祥《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。”典

【陈紫】名品之一。相传为宋福建兴化军秘书省著作佐郎陈琦家所产，色泽鲜紫，故称。《说郛》卷七七引宋蔡襄《荔枝谱》二：“兴化军风俗，园池胜处，唯种荔枝，当其熟时，虽有他果，不復见省，尤重陈紫。”宋洪迈《容斋四笔·莆田荔枝》：“莆田荔枝，名品皆出天成，虽以其核种之，终与其本不相类。宋香之后无宋香，所存者孙枝尔。陈紫之后无陈紫，过墙则为小陈紫矣。”亦称“陈家紫”。宋苏轼《和陶归园田居》之四：“莫言陈家紫，甘冷恐不如。”宋范成大《妃子园》诗：“当时若识陈家紫，何处蛮村更有园？”题注：“然峡中荔子，不及闽中远甚，陈紫又闽中之

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【真】同眞。俗字。