【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【行在所】指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，言今虽在京师，行所至耳。”《汉书·武帝纪》：“諭三老孝弟以为民师，举独行之君子，徵诣行在所。”颜师古注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”2.专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。”宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》：“某建炎初，自领开封府事，蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎，
