【直得】1.直待；直到。唐韩偓《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。”宋欧阳修《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻燕度勘鞫滕宗谅事，支蔓勾追，直得使尽邠州诸县枷杻。”宋朱熹《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。”2.只有；必须。3.值得。明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“文君（卓文君）犹直得一死，奉倩遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“向都司道：‘为一女子，直得如此着急？’”清王士禛《池北偶谈·谈艺三·

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

【聋】《唐韻》盧紅切《集韻》《正韻》盧東切，音籠。《說文》無聞也。《釋名》籠也。如在蒙籠之內，不可察也。《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和爲聾。又《宣十四年》鄭昭宋聾。《註》聾，闇也。《禮·王制》瘖聾跛躃斷者。《疏》聾謂耳不聞聲。又葱聾，獸名。《山海經》符禺之山，其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬛。《註》葱聾，如羊，黑首赤鬛。又《韻補》叶盧黃切，音郞。《易林》遠視無光，不知靑黃。黈纊塞耳，使君闇聾。漢典考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰聾。〕　謹照原文曰聾改爲聾。 考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【瞎】《廣韻》許鎋切《集韻》《韻會》《正韻》許轄切，音。《玉篇》一目合也。《類篇》目盲也。《十六國春秋》苻生無一目，七歲，其祖洪戲之曰：吾聞瞎兒一淚，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一淚耶。《孟郊·寄張籍詩》西明寺後窮瞎張太祝，縱爾有眼誰爾珍。又吐蕃名。《宋史·仁宗紀》西蕃瞎氊來貢。又《神宗紀》河州首領瞎藥等來降。　《集韻》一作。