【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【中门】之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。”郑玄注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。郑司农云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门……玄谓雉门，三门也。”孙诒让正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸季氏中门之外。”唐张鷟《朝野佥载·补辑》：“典籤崔简妻郑氏初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”2.门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“中门谓棖
