【枝撑】亦作“枝牚”。指建筑物中起支撑作用的梁柱。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“芝栭欑罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据。”李周翰注：“枝牚，梁上交木也。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“河梁幸未拆，枝撑声窸窣。”叶圣陶《登雁塔》：“杜工部《同诸公登慈恩寺塔》诗中有‘仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽’的句子……‘枝撑’指塔内的木材构筑。”2.支撑，支持。宋欧阳修《本论》：“天下之势，方若弊庐，补其奥则隅坏，整其桷则栋倾，枝撑扶持，苟存而已。”清杨宾《换车行》：“坡陀木石相枝撑，谷口泥淖多呀坑。”汉

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【脚】《廣韻》居勺切《集韻》訖約切，音蹻。《說文》脛也。《釋名》脚，却也。以其坐時却在後也。《詩·小雅·旣微且尰釋文》尰，脚脛也。《山海經》長股之國，在雄常北，被髮。一曰長脚。（腳）《唐韻》居勺切《集韻》《韻會》訖約切，音蹻。《說文》脛也。或作脚。《釋名》却也。以其坐時卻在後也。《荀子·正論篇》詈侮捽搏，捶笞臏腳。又以足蹂物曰腳。《司馬相如·子虛賦》射麋腳麟。《註》郭璞曰：腳掎足。《文選·李善註》腳，謂持其麟也。