【知兵】通晓军事。《史记·项羽本纪》：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败徵，此可谓知兵矣。”《宣和遗事》后事：“女真不知兵，岂有孤军深入人境，而能善其归哉？”清钱谦益《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“欲得知兵谋国之士，错置职方，以参预帷幄之寄。”

【儒将】有学识、风度儒雅的将帅。唐薛能《清河泛舟》诗：“儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。”宋苏辙《次韵王君北都偶成》之一：“千夫奉儒将，百兽伏麒麟。”阿英《戎行兼言艺文事》：“陈毅同志是一员‘儒将’，能征善战，又精通文墨。”

【轼】《廣韻》賞職切《集韻》所職切，音拭。《說文》車前也。《釋名》軾，式也。所伏以式敬者也。《後漢·張湛傳》軾輅馬。《註》乗車必正立，有所敬則撫軾，謂小俛也。　通作式。《論語》式負版者。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【敌】《集韻》乎刮切，音頢。盡也。（敵）《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切，音狄。《說文》仇也。《書·微子》相爲敵讎。又《爾雅·釋詁》敵，當也。《疏》仇匹相當也。《易·同人》伏戎於莽，敵剛也。《左傳·文六年》敵惠敵怨，不在後嗣。又《爾雅·釋詁》敵，匹也。《博雅》輩也。《玉篇》對也。《禮·曲禮》雖貴賤不敵。又《增韻》拒抵也。《管子·兵法篇》明理而勝敵。又《博雅》上也。《廣韻》主也。