【真源】本性。南朝梁刘潜《和昭明太子钟山解讲》诗：“廻舆下重阁，降道访真源。”唐赵元一《奉天录序》：“缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。”宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣紲。”明李贽《答邓石阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之时，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【极致】1.最佳的意境、情趣；达到的最高程度。汉何休《＜春秋公羊注疏＞序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”《旧唐书·薛放传》：“经者，先圣之至言，仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。”宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣。”郭沫若《今天创作的道路》：“体现着永恒的真理，而又平易近人，始终是极新鲜、极明朗、极健康、极有力的那种作品，这应该算作理想的极致。”2.最高程度的；最典型的。鲁迅《野草·复仇》：“其