【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引

【秦娥】歌女。《文选·陆机＜拟今日良宴会＞诗》：“齐僮《梁甫吟》，秦娥《张女弹》。”李周翰注：“齐僮、秦娥，皆古善歌者。”2.指秦地女子。唐李贺《湘妃》诗：“筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。”明袁宏道《采莲歌》：“一片青花古玉盘，持赠秦娥与燕妾。”明屠隆《綵毫记·汾阳报恩》：“幸不到风尘，似汉皓能逃汉，秦娥解避秦。”

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【凤台】名。汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤臺，夫妇止其上。”南朝宋鲍照《升天行》：“凤臺无还驾，簫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引秦娥下凤臺。”元杨维桢《小游仙》诗之十二：“嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤臺。”2.泛指华美的楼台。南朝陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。”清邵粹夫《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”