杖藜萧飒倚沧洲释义


【杖藜】1.谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“原宪华冠縰履,杖藜而应门。”唐杜甫《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。”宋苏轼《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”2.藜杖;拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。”宋秦观《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。”明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”漢

【萧飒】1.形容风雨吹打草木发出的声音。唐陈羽《湘妃怨》诗:“商人酒滴庙前草,萧颯风生斑竹林。”宋王安石《次韵酬朱昌叔》之六:“长以声音为佛事,野风萧颯水潺湲。”清纳兰性德《唐多令·雨夜》词:“萧颯不堪闻,残妆拥夜分。”2.萧条冷落。唐杜甫《相从歌赠严二别驾》:“成都乱罢气萧颯,浣花草堂亦何有。”宋王安石《金陵怀古》诗之三:“山水寂寥埋王气,风烟萧颯满僧窗。”清狄亿《菩萨蛮》词:“萧颯不胜情,孤鸿三两声。”3.稀疏;凄凉。唐李白《飞龙引》之二:“下视瑶池见王母,蛾眉萧颯如秋霜。”宋陆游《独立》诗:“白髯萧颯一愚公

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 

【沧洲】的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由。”南朝齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,復协沧洲趣。”唐杜甫《曲江对酒》诗:“吏情更觉沧洲远,老大悲伤未拂衣。”清林则徐《中秋炮台眺月有作》诗:“涵空一白十万顷,浄洗素练悬沧洲。”汉