杖藜萧飒对云沙释义


【杖藜】1.谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“原宪华冠縰履,杖藜而应门。”唐杜甫《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。”宋苏轼《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”2.藜杖;拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。”宋秦观《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。”明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”漢

【萧飒】1.形容风雨吹打草木发出的声音。唐陈羽《湘妃怨》诗:“商人酒滴庙前草,萧颯风生斑竹林。”宋王安石《次韵酬朱昌叔》之六:“长以声音为佛事,野风萧颯水潺湲。”清纳兰性德《唐多令·雨夜》词:“萧颯不堪闻,残妆拥夜分。”2.萧条冷落。唐杜甫《相从歌赠严二别驾》:“成都乱罢气萧颯,浣花草堂亦何有。”宋王安石《金陵怀古》诗之三:“山水寂寥埋王气,风烟萧颯满僧窗。”清狄亿《菩萨蛮》词:“萧颯不胜情,孤鸿三两声。”3.稀疏;凄凉。唐李白《飞龙引》之二:“下视瑶池见王母,蛾眉萧颯如秋霜。”宋陆游《独立》诗:“白髯萧颯一愚公

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【云沙】“云砂”。1.白云和黄沙。亦借指边塞风光或边塞地区。《魏书·张伦传》:“荡定云沙,扫清逋孽。”唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之八:“兹川方悠邈,云沙无前后。”孙钦善校注:“谓天云岸沙竞相延伸,不分前后,会合于天边。”唐李白《塞下曲》之四:“白马黄金塞,云砂绕梦思。”2.犹云泥。指相距遥远。唐杜甫《祠南夕望》诗:“兴来犹杖屨,目断更云沙。”仇兆鳌注:“舟泛日斜,来途已远,故杖屨登岸,犹如昨日,而目断湘祠,渺隔云沙矣。”3.指苍茫空阔、云沙遥接处。宋黄庭坚《题花光画》诗:“湖北山无地,湖南水彻天。云沙真富贵,翰