【宅生】犹言寄托生命。唐张九龄《上封事》：“今六合之间，元元之众，莫不悬命於县令，宅生於刺史。”《元典章·吏部八·差委》：“窃闻四海百姓宅生於刺史，悬命於县令，亲民之官，民命之所由寄也。”
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
【海县】犹神州。指中国。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深海县。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝梁琛﹞曰：‘今海县分裂，天光分曜，安得以乘舆，行在为言哉！’”胡三省注引驺衍曰：“中国有赤县神州，赤县神州内有九州，禹所叙九州是也；其外有裨海环之。海县之説，盖本诸此。”宋陆游《谢明堂赦表》：“德协穹祇，春回海县。”
