【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【辗】《廣韻》知演切《集韻》《韻會》《正韻》知輦切，音展。《玉篇》轉也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者，轉之半也。《集韻》通作展。又《集韻》《正韻》尼展切，音輦。轢也。又《廣韻》《集韻》《韻會》女箭切，展去聲。《廣韻》水輾也。《集韻》轉輪治穀也。

【龙盘】“龙蟠”。1.如龙之盘卧状。形容雄壮绵延的样子。唐李白《金陵歌送别范宣》：“钟山龙盘走势来，秀色横分歷阳树。”明徐复祚《投梭记·逆节》：“王气龙蟠，奄有长江半，指日江东应纳款。”陈去病《夜宿张家口独步通桥望月》诗：“门外有长桥，蜿蜒如龙蟠。”参见“龙蟠虎踞”。2.形容书法飞动而苍劲有力。《晋书·王羲之传论》：“烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。”3.喻豪杰之士隐伏待时。《三国志·魏志·杜袭传》：“袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇於表，袭喻之曰：‘吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽藪，待时凤

【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊