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郁攸属者潜煽灾。蜚廉纵风相与偕。林林生齿七万户,连甍接栋烧成灰。如何老翁一区宅,间不以寸独不{左火右矣}。玉石俱焚势应尔,岂有幻术能然哉。闻这翁乃好善者,平时事佛经卷开。有馀必以济贫乏,不以利欲萦其怀。仓卒遂蒙鬼神护,万目注视感惊狂,厥初巨焰爇天起,左顾右盼如燔柴。翁知无脱免,委身甘作烬与煨。麾儿与妇令亟走,誓死死不去无违乖。全家酣寝越信宿,如闻大浪声喧豗。及其梦觉火亦息,依然一室当催嵬。微如蒲萄不熏灼,而况梁栋与桷榱。苍苍表善有如此,馀自作孽何足哀。作诗志往劝来者,勿以斯语同优徘。
缪瑜
愚实报诗
愚实报诗原文
郁攸属者潜煽灾。蜚廉纵风相与偕。林林生齿七万户,连甍接栋烧成灰。如何老翁一区宅,间不以寸独不{左火右矣}。玉石俱焚势应尔,岂有幻术能然哉。闻这翁乃好善者,平时事佛经卷开。有馀必以济贫乏,不以利欲萦其怀。仓卒遂蒙鬼神护,万目注视感惊狂,厥初巨焰爇天起,左顾右盼如燔柴。翁知无脱免,委身甘作烬与煨。麾儿与妇令亟走,誓死死不去无违乖。全家酣寝越信宿,如闻大浪声喧豗。及其梦觉火亦息,依然一室当催嵬。微如蒲萄不熏灼,而况梁栋与桷榱。苍苍表善有如此,馀自作孽何足哀。作诗志往劝来者,勿以斯语同优徘。
愚实报诗注释
【连甍接栋】谓房屋连片。清王韬《洋泾滨海市说》:“今新街及马路侧,连甍接栋者皆是也。”清余宾硕《金陵览古·昭明读书台》:“城中烟火万家,连甍接栋。”
【玉石俱焚】同归于尽。《书·胤征》:“火炎崐冈,玉石俱焚。”唐李德裕《论赤头赤心健儿等状》:“所虑玉石俱焚,善恶同弃。”《三国演义》第四一回:“公可往説刘备;如肯来降,免罪赐爵;若更执迷,军民共戮,玉石俱焚。”冰心《去国·斯人独憔悴》:“原来是他们校长给他父亲的信……请他父亲叫他们回来,免得将来惩戒的时候,玉石俱焚。”
【自作孽】自己造成的罪恶与灾祸。《书·太甲中》:“天作孽,犹可违,自作孽,不可逭。”《孟子·公孙丑上》引此文,“逭”作“活”。后遂用为自作自受之意。唐卢仝《月蚀诗》:“呜呼,人养虎,被虎啮。天媚蟇,被蟇瞎。乃知恩非类,一一自作孽。”《儿女英雄传》第三回:“在那等伤天害理的,一纳头的作了去,便叫做‘自作孽,不可活。’”
【左顾右盼】右看看。形容得意的神态。三国魏曹植《与吴季重书》:“左顾右盼,谓若无人,岂非吾志壮志哉?”唐李白《走笔赠独孤驸马》诗:“银鞍紫鞚照云日,左顾右盼生光辉。”巴金《沉默集·知识阶级》:“他左顾右盼,乐极了,再没有心思去想别的事情。”2.仔细观察。《杨家将》第二六回:“宗保左顾右盼,良久之间,谓岳胜等曰:‘此阵排得果然奇妙,但亦有不全之处,可以攻之。’”《第一届全国曲艺会演作品选集·高机卖绡》:“三春她左顾右盼看个清,接针在手佯作正经。”
缪瑜
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间不以寸独不{左火右矣}
玉石俱焚势应尔
岂有幻术能然哉
闻这翁乃好善者
平时事佛经卷开
有馀必以济贫乏
不以利欲萦其怀
仓卒遂蒙鬼神护
万目注视感惊狂
厥初巨焰爇天起
左顾右盼如燔柴
翁知无脱免
委身甘作烬与煨
麾儿与妇令亟走
誓死死不去无违乖
全家酣寝越信宿
如闻大浪声喧豗
及其梦觉火亦息
依然一室当催嵬
微如蒲萄不熏灼
而况梁栋与桷榱
苍苍表善有如此
馀自作孽何足哀
作诗志往劝来者
勿以斯语同优徘
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