【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【翮】《廣韻》《集韻》《韻會》下革切，音覈。《說文》羽莖也。《爾雅·釋器》羽本謂之翮。《註》鳥羽根也。《周禮·地官·羽人》掌以時征羽翮之政，于山澤之農。《註》翮，羽本。又《正韻》郞狄切，音歷。與同。《史記·楚世家》吞三翮六翼，以高世主。《註》索隱曰：翮與同。音歷。三翮六翼，亦謂九鼎也。空足曰翮。六翼卽六耳。又《韻補》叶曷各切。《陸云·贈鄭曼季詩》有鳳于潛，在林棲翮。非子之祚，孰與好爵。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【前却】见“前却”。亦作“前却”。1.进退。《吴子·治兵》：“前却有节，左右应麾。”宋梅尧臣《旌义港阻风》诗：“远渚时出没，轻舟自前却。”2.引申为操纵，摆布。《三国志·吴志·吴主传》“权大怒欲自征渊”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权怒曰：朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海，无颜復临万国。就令颠沛，不以为恨。”北魏崔鸿《十六国春秋·前秦·苻坚》：“猛曰：臣每览亚父之事，常谓前却人主，以此而为名将，窃未多之。”