【玉历】1.见“玉历”。2.见“玉沥”。1.亦作“玉歷”。原指正朔，引申为历数、国运。汉焦赣《易林·屯之蒙》：“山崩谷絶，大福尽竭。涇渭失纪，玉歷尽已。”南朝梁江淹《建平王庆改号启》：“窃以皇衢永謐，则玉历惟禎；国庆方夷，则绳泽式茂。”明夏完淳《大哀赋》：“三百年玉历昼尽，十六世金铺夜烬。”2.历书。唐白居易《郡中春宴因赠诸客》诗：“是时岁二月，玉历布春分。”宋陆游《添字浣溪沙》词：“玉历今朝推戊已，住啣泥。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“朝会宝灯沉转漏，授时玉历罢班春。”3.玉膏。传说中的仙药。北周庾信《蒙赐酒》

【标】《唐韻》甫遙切《集韻》《韻會》《正韻》遙切，音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小標。《淮南子·天文訓》本標相應。又高枝曰標。《莊子·天地篇》上如標枝，民如野鹿。又表也。《禮·投壺》疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。《晉書·宣帝紀》立兩標以別新舊。又旌旗也。《淸異錄》梁祖建火龍標。又標樹，位置也。《唐書·王義方傳》高自標樹。又書也。《孫綽·天台山賦》名標於奇紀。又《說文》敷沼切，音縹。《廣韻》方小切，音。義同。　《說文》作。漢典考證：〔《禮·投壺》飮畢之後，司射請爲勝者樹標。〕　謹按此孔疏非經文。謹照原書投

【人瑞】方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。汉王褒《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。天符既章，人瑞又明。”唐白居易《祭微之文》：“惟公家积善庆、天钟粹和。生为国楨，出为人瑞。”汉