【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【金精】西方之气。《后汉书·郎顗传》：“凡金气为变，发在秋节……金精之变，责归上司。”《文选·弥衡＜鹦鹉赋＞》：“体金精之妙质兮，合火德之明辉。”李善注：“西方为金，毛有白者，故曰金精。”2.指秦。汉班固《高祖泗水亭碑铭》：“扬威斩蛇，金精摧伤。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精仍頽，朱光以渥。”李善注引《汉书·郊祀志》：“秦襄公自以居西，主少昊之神。”唐李白《朱虚侯赞》：“嬴氏秽德，金精摧伤。”王琦注：“秦在西方，西为金行，故曰金精。”3.指太白星。北周庾信《哀江南赋》：“地则石鼓山鸣，天则金精动宿。”倪
【粹美】1.纯洁善良。《汉书·董仲舒传》：“或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“陈福公长卿重厚粹美，有天人之相，然议者拟其少英伟之气。”明文徵明《侍御陈君石峰记》：“公以粹美之质，履明洁之操。”2.纯正美好。宋曾巩《程嗣恭祖无颇程博文推官制》：“使风俗有以粹美，而四方有以观则。”宋陆游《岁暮感怀》诗：“在昔祖宗时，风俗极粹美。”3.犹精美。唐皇甫湜《题浯溪石》诗：“中行虽富剧，粹美君可盖。”明张居正《答汪司马南溟书》：“敷奏明切，文辞粹美，读之再过，叹挹
