【鱼腹】1.鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》：“陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”南朝梁吴筠《檄江神责周穆王璧》：“藏玉泥中，匿珪鱼腹。”2.谓葬身鱼腹，淹死。语本《楚辞·渔父》：“寧赴湘流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”明夏完淳《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横歇浦之帆。”清和邦额《夜谭随录·阮龙光》：“迄今髑髏载土，念鱼腹而心酸。”漢

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【诬】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》加也。《徐曰》以無爲有也。《玉篇》欺罔也。《廣韻》誣，枉也。《正韻》詐也，衊也，謗也。《易·繫辭》誣善之人其辭游。《疏》誣罔善人，其辭虛漫。《禮·表記》故其受祿不誣。《註》不信曰誣。《周語》其矯誣。《註》加罪無辜曰誣。《荀子·大略篇》不能而居之，誣也。又《讀書通》通作憮。《論語》君子之道焉，可誣也。《前漢·薛宣傳》引作憮。《晉灼註》憮同誣。　《篇韻》譌作誈。