【于此】。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。”南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”2.如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”3.至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【至情】真实的思想感情；真情。《六韬·文师》：“言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。今臣言至情不讳君，其恶之乎？”《三国志·魏志·袁术传》：“吾备旧知，故陈至情，虽逆于耳，骨肉之惠也。”明吴承恩《重刻＜金陀粹编＞序》：“虽出於私门赴愬迫切之至情，而人莫不以为大信大公者，盖天理也。”冰心《寄小读者》十八：“小朋友，从至情中流出的眼泪，是世界上最神圣的东西。”汉
【何已】1.为什么。《荀子·非相》：“人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。”杨倞注：“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》：“唐对曰：‘齐尚不如廉颇、李牧之为将也。’上曰：‘何已？’”2.用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引南朝宋刘义庆《幽明录》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！”清沉初《西清笔记·纪恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。”
