【饫】〔古文〕秗《廣韻》依倨切《集韻》《韻會》《正韻》依據切，音淤。《玉篇》食多也。《廣韻》飽也，饜也。又《說文》燕食也。本作。《詩·小雅》儐爾籩豆，飮酒之飫。《毛傳》儐，。飫，私也。不脫屨升堂謂之飫。《鄭箋》私者，圖非常之事。若議大疑於堂，則有飫禮焉。《朱傳》飫，饜也。又《周語》王公立飫，則有房烝，王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德，昭大物也，故立成禮，烝而已。又武王克殷，作飫歌。《韋昭曰》立謂立行禮不坐也。立曰飫，坐曰晏。歌辭，互見支字註。又《廣韻》賜也。《左傳·襄二十六年》將賞爲之加膳，加膳則飫賜。又

【翛然】无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无係貌也。”前蜀韦庄《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。”明归有光《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。”冰心《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”迅疾貌。宋司马光《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音屨。《玉篇》止也，言語章句也。《類篇》詞絕也。《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來，衆儒各爲訓詁，乃有句稱。句必聯字，而言句者，局也。聮字分疆，所以局言者也。又僂句，地名，龜所出也。《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也。言音聲大屈曲，感動人心，如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈。《註》句兵，戈戟屬。《釋文》句，俱具反。又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。又高句驪，遼