【有言】1.有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”杨伯峻注：“有言，意为有善言。”2.泛指有话。如：有言在先。

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【鷇】《廣韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音。《揚子·方言》爵子及雞雛，皆謂之鷇。《爾雅·釋鳥》生哺鷇，生噣雛。《疏》鳥子生，須母哺而食之，名鷇，謂燕雀之屬也。鳥生子而能自哺食者名雛，謂雞雉之屬。《魯語》里革曰：獸長麛夭，鳥翼鷇卵。《韋註》生哺曰鷇，未乳曰卵。《莊子·齊物論》其以爲異於鷇音。《揚雄·蜀都賦》風胎雨鷇。《後漢·王符傳》世非胥庭，人乖鷇飮。《註》鷇飮不假物，淳樸時也。又《集韻》居切，音冓。又墟切，音彀。又古慕切，音顧。義同。又《集韻》《韻會》克角切《正韻》乞約切，音。鳥子欲出者。《說文》从鳥在

【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲