【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【嫌】《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切，協平聲。《說文》不平於心也。一曰疑也。《禮·曲禮》禮者，所以定親疎，决嫌疑也。《又》禮不諱嫌名。《後漢·馮異傳》帝曰：將軍何嫌何疑，而有懼意。《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰：丈夫意氣相期，勿以小嫌介意。　《集韻》或作慊。

【枪】《唐韻》七羊切《集韻》《韻會》《正韻》千羊切，音鏘。《說文》距也。《周禮·秋官·職金》國有大故，而用金石，則掌其令。《註》用金石者，作槍雷椎椁之屬。《揚雄·長楊賦》木雍槍纍，以爲儲胥。又《玉篇》木兩頭銳也。《類篇》剡木傷盜曰槍。又曰器也。見槈字註。又抵也。《前漢·路溫舒傳》見獄吏，則頭槍地。又《前漢·天文志》紫宮左之星曰天槍。又姓。《姓苑》漢槍傳。又《集韻》《韻會》楚耕切《正韻》抽庚切，音崢。《爾雅·釋天》彗星爲欃槍。亦叶音鏘。《宋·謝瞻·張子房詩》婉婉幙中畫，輝輝天業昌。鴻門銷薄蝕，垓下隕欃槍。漢典考證

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【老硬】硬。《苕溪渔隐丛话前集·东坡一》引宋王直方《直方诗话》：“余以谓圆熟多失之平易，老硬多失之乾枯，能不失於二者之间，则可与古之作者并驱。”2.犹死板。《官场现形记》第四四回：“有两家老硬的，却板定一定要到年下再送，预先来借，竟其一毛不拔。”