【由来】自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病篤，道家上章应首过，问子敬：‘由来有何异同得失？’”唐杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！”赵朴初《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”2.来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。”梁启超《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於英，而先见於美，有由来也。”鲁迅《且介亭杂文二

【撤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直列切，音轍。發也。又除去也。《論語》不撤薑食。《唐書·高宗紀》以旱避正殿，減膳撤樂。又《唐韻》丑列切《集韻》《韻會》《正韻》敕列切，音徹。讀與掣近。亦發也。又抽也，剝也。　育本从，字書从，故入十二畫。，倒子，字作丄下厶。

【腻】《唐韻》《集韻》《韻會》女利切，音。《說文》上肥也。《玉篇》垢膩也。《廣韻》肥膩。又滑也。《宋玉·招魂》靡顏膩理。《註》膩，滑也。　《類篇》或作。

【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎，當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。《疏》形體寬慢也。又