【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，去聲。疑也，慮也，億度也。　从。今省作卂。俗从几，誤。

【傍观】1.在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。西门豹曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老河中。西门豹簪笔磬折，嚮河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”2.指局外人从旁观察。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“昔刘文饶不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？”

【分背】1.背对背。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”清侯方域《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌於友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”2.违离。《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。’”3.犹分别。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共於山阴市

【触】《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚，雄者曰触魚。亥集有字，同。魧，原从角从亢作。又，魧字之譌。（觸）〔古文〕《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切，衝入聲。《說文》牴也。《易·大壯》羝羊觸籓。《前漢·元帝紀》去禮義，觸法。《荀子·議兵篇》觸之者角摧。《揚子·太經》星辰不相觸。又《玉篇》據也。《增韻》污也。又觸衣。《本草綱目》褌襠，一名觸衣。又人名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。《註》樂師名。又姓。《史記·趙世家》左師觸龍。又《集韻》昌句切，芻去聲。亦牴也。《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰