【伊余】自指，我。三国魏曹植《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。”五代贯休《古离别》诗：“只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。”明刘基《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”

【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘叔宝常耽醉，罕有醒时。’隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’”明高启《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”2.为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”唐韩愈《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【芳尘】花。晋庾阐《杨都赋》：“结芳尘於綺疏。”南朝宋谢庄《月赋》：“緑苔生阁，芳尘凝榭。”唐司空曙《送高胜重谒曹王》诗：“想君登旧榭，重喜扫芳尘。”《乐府群玉·赵文宝＜朝天子·送春＞》：“堤上芳尘，桥边飞絮，树头红一片无。”2.指美好的风气、声誉。《宋书·谢灵运传论》：“屈平、宋玉导清源於前，贾谊、相如振芳尘於后。”唐韦应物《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“甲科推令名，延阁播芳尘。”3.指名贤的踪迹。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“梦得而后，唯天分高朗者，能步其芳尘。”