【异议】亦作“异议”。1.不同的意见。《后汉书·耿弇传》：“以列侯奉朝请，每有四方异议，輒召入问筹策。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“内外清謐，朝野晏如，各得其所，物无异议。”金王若虚《论语辨惑一》：“林少颖云：‘其所以相接而成文者，盖弟子见其事相类而録之，本无异议。’”巴金《春》一：“觉新看见大家都这样主张，也就没有异议。”2.指持不同意见。《汉书·息夫躬传》：“躬掎禄曰：‘臣为国家计几先，谋将然……臣与禄异议，未可同日语也。’”唐韩愈《论淮西事宜状》：“当今之世，则人人异议，以惑陛下之听。”参见“异义”。3
【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又
【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯
