【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【会心】领悟；领会。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮閒想也。’”元黄溍《晓行湖上》诗：“会心乍有得，抚己还成叹。”李劼人《天魔舞》第二十章：“大家也颇同意于他的批评似的，都会心的笑了起来。”2.情意相合，知心。唐杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“晚定崔李交，会心真罕儔。”宋洪迈《容斋四笔·李杜往来诗》：“李太白、杜子美在布衣时，同游梁宋，为诗酒会心之友。”典