【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【条流】1.体例；纲目。《宋书·谢灵运传》：“太祖登祚……令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“前史所述魏、晋诸家书目，条流仅举，銓次靡详，惟阮氏《七録》始末，备载《弘明集》中。”2.流派；类别。南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“条流殊迹，若有区囿。”《隋书·经籍志二》：“汉时刘向《别録》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。”3.指细流，小道。清恽敬《大云山房文稿二集目录序》：“是故六艺要其中，百家明其际会；六艺举其大，百家尽其条流。”4.条例。《通

【泌】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》兵媚切，音祕。《說文》俠流也。一曰泉貌。《詩·陳風》泌之洋洋，可以樂飢。《疏》泌者，泉水涓流不已，乃至廣大也。又水名。《水經注》汶水過平章縣南，有泌水注之。水出肥城縣東北白源，西南注於汶。又泌陽，縣名。《廣輿記》屬河南南陽府，漢舞隂，唐泌陽。又《廣韻》毗必切《集韻》《韻會》薄必切《正韻》薄密切，音邲。亦俠流也。又《廣韻》鄙密切《集韻》壁吉切，音筆。《司馬相如·上林賦》偪側泌瀄。漢典考證：〔《水經注》水自肥縣東北之自源，西南注於汾。〕　謹按自源乃白源之譌。汾乃汶之譌。謹照原文

【泉】〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切，音全。《說文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《爾雅·釋水》濫泉正出。正出，涌出也。沃泉縣出。縣出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。又同出異歸曰肥泉。《詩·衞風》我思肥泉，兹之永歎。又醴泉。《禮·禮運》天降膏露，地出醴泉。又泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露，飮榮泉。又瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落。又州名。《廣輿記》周時爲七閩地，隋曰溫陵，唐曰泉州。又天泉，星名。《甘氏星經》天泉十星，在鼈東。一曰大海，主灌漑溝渠之事