【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【吾伊】伊吾，咿唔。读书声。宋黄庭坚《考试局与孙元忠博士竹间对窗戏作竹枝歌三章和之》：“南窗读书声吾伊，北窗见月歌《竹枝》。”明李东阳《送陈翁归攸用前韵》：“风静渔歌闻欸乃，夜凉书馆听吾伊。”清钱谦益《赠别方子玄进士序》：“子玄举进士高第，声名籍甚。帘阁篝灯，吾伊如举子时。”

【换】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切，音逭。讀若完去聲。《說文》易也。《晉書·阮孚傳》嘗以金貂換酒。又《前漢·敘傳》項氏畔換。《註》孟康曰：畔，反也。換，易也。師古曰：畔換，强恣貌。猶言跋扈也。《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》叛換，猶恣睢也。《集韻》作愌。又于眷切，音院。《蘇轍·送孫提詩》依依東軒竹，凜凜故人面。詔書遂公私，使節許新換。从手从側人从穴从廾。俗作换，非。漢典考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。〕　謹照原文註下增叛字。 考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。

【喑呜】1.悲咽。《资治通鉴·汉顺帝永建元年》：“寧伏欧刀以示远近！喑呜自杀，是非孰辨邪！”胡三省注：“《类篇》曰：‘啼泣无声谓之喑，叹伤谓之呜。’”2.吹奏乐器而不成曲调。宋周煇《清波别志》卷中：“某之文如稚子吹塤，终日喑呜而不合律吕。”1.小怒。《文选·左思＜吴都赋＞》：“睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。”李周翰注：“喑呜，含怒未发。言如此小怒，则拔剑弯弓，言勇狭也。”2.怒喝。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“喑呜则山岳崩頽，叱咤则风云变色。”明唐顺之《西峪山草堂记》：“而殽函又秦汉以来百战故处，过而览者，莫不踌蹰